越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
. d0 B  n4 n$ H, Y1 ?$ H0 j境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
8 j$ v1 X) w7 f1 y/ p, @+ V发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
/ O4 O, R) y# ?# e, t往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
% K# q; w* k) E# X+ r7 J. M0 m若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
2 A+ ]5 b: r9 K- W3 O) }* F% M方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
% g& r: G$ X) N4 Q  _竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
+ I& @# [4 J: m, c, W/ r魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）