越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
/ b& m% d1 P8 R' @2 {' Y2 {境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
+ z2 ?. _; M/ I( E! k/ H& `8 [发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
0 s( ]9 V6 M" |* b扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
# u. _% B) r  [* n/ }! _* l往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
! n- O3 x' @/ D若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
1 d  H/ b/ O' g- G6 \  D6 h妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
' x# k6 [/ L" d竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）