越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
& `5 p7 u9 n* Y5 a发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
; l( ^- D2 Y) Y# ~  g2 C. u& }扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
5 Z, d( x& s1 z1 z) H若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
" C  l- P2 ?! d7 N+ H- n妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
1 b: g+ s4 ?9 w& f# D' K竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
  {4 g- U+ i/ n# G! {魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）