复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
# ^1 a) p- D! }) j; Z                                  约翰福音 11：25
, y) D9 T: g+ a   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
+ i0 n$ {' V3 m4 {' ]* r7 ]2 m+ w    实在是件很奇怪的事，
+ N8 ^5 J$ q! ]( E* k/ I9 k; Q    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
  f6 g& A4 ~9 x. q5 U/ a    但你还是不止息的爱着，
$ s7 Y- ]) Y! c/ b+ w2 \    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
5 U- P% c- i; t8 h# j    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
9 O0 c# R2 }3 w$ U3 `( w    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
6 f! D) e0 W* G) H; J6 \" B% h6 N) Y' `    担当了我们罪的刑罚。
0 F3 B- q. `  o) k1 m    —马修•达利(13岁 )
   
' ^; F' M; ?  ^' t! ]    363 亲爱的主，
5 [1 v+ j. K( C+ u( k3 ~) [: {    感谢你为我们死。
6 O! M' P0 }" q# Z  o4 n    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
3 E) B* |  \. N4 w0 v- n( A    阿们。
    —艾欧娜•米拉(11岁)
* t; B1 x/ h( p' S/ J   
4 ^4 q" D8 K7 o8 Z* t% j    364 主耶稣，我感谢你，
  U+ [/ u! J& m$ \0 S) z; {1 n    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
1 G: Q3 A9 S" U# \1 _# Z3 j) J    而是永远活着，与我们同在。
& w" E9 m( I$ x8 I" y    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
5 |7 E7 B0 u+ V( K  P    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
9 n- C6 A1 u0 q. m  p$ y    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
; C7 N, G  p$ P/ H+ l- T  R" o    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
* K/ d+ c, W$ y    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
6 g  {; _+ S7 Z0 b2 [5 F! W( Q    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！

[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
$ ~( H, h; D. C告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

2 M7 p* {4 R0 _- C) S这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.


旧约中关于耶稣的预言:

·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
, q- @  x+ C6 U# W: l* a2 f·降生地点——弥迦书五章二节。
( b' d$ v; S# K3 F·童女所生——以赛亚书七章十四节。
# ]7 ^0 F: P. ^0 n8 @0 O·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
7 L9 g0 x3 p' }6 V$ |8 ~·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
7 q1 K4 N) G7 m* }4 ^4 x·为光——以赛亚书七章一节。
" s' ?- Y; U* h, r* Q& i·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
7 ?  r5 ?5 k: x) n; {( U$ U·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
5 v3 ~/ M3 H% L·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
" g( o5 E/ A+ |, h% l( I2 s·被钉——诗篇廿二篇十六节。
& q+ f9 B' r0 G0 D+ H1 [·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
1 d8 w5 b: L' w; a: @2 y6 C+ U  @·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
, ~' o8 S0 E1 J, p0 |·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
& P$ q# V8 g4 R$ i5 y0 B- w  P7 J5 m·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
' z9 \: C% |* U: K4 ]! a4 d, F·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
" ~, J1 I$ t: n& T: Y5 q; `·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
4 t+ R( U: i7 ]6 I7 f9 }- _·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
2 a; |$ v) s5 y: Q  p·为和平之君——以赛亚书九章六节。
·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。
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$ A& N& |- ]; A8 F5 G人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
& v7 h8 X/ r3 y  o2 m" z8 C/ u但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
3 q" s+ c6 e4 P; `! k6 ^# |按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
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! A% V; I% M% A/ X5 C3 R[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
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+ p* z* Q5 I- D而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
8 v2 j  }) T! H: I2 A8 e神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
( j7 k2 U7 j8 D0 t8 I9 \神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
5 q* o3 t6 E; z0 E8 Y还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
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而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
, R3 P5 d* h" ?. L3 }追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
/ R1 X+ R2 P/ r; D. p. G9 Q作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。