复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
/ h& |# P* @% S0 O                                  约翰福音 11：25
   
* W1 m) [. S. g/ c+ q    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
7 y# b3 z0 b2 h% w; w/ x3 j; {. Z3 `$ w    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
4 @! s4 E/ G- c+ s. l1 X    但你还是不止息的爱着，
2 e/ ^+ E$ w6 |; [    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
% C) c; @% C/ `    感谢你，主。
   
5 Y6 M: u1 D: R    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
+ Y# R, _% a8 O    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
7 J: m' d& m  y) R6 X    —马修•达利(13岁 )
, x. T- u" q* |- G" @   
    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
/ {+ s9 D5 U) @( n3 V/ V) I0 I3 k    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
1 X5 V; V/ o) i7 ]# H    阿们。
8 Z! Y; }0 d) [/ m5 ^2 M    —艾欧娜•米拉(11岁)
1 w  j, [# z$ w2 X+ E) A   
& M" r( B8 J5 c$ L    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
. h" O' v5 ^4 l( `) ^3 y7 I6 `" C    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
# G2 T( T# T( A0 p3 f3 ^2 V    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
    而是永远活着，与我们同在。
1 u5 U5 |  g7 i    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
+ H. t4 t. F, k' I    直到世界的末了。
   
! N8 _# ?! V. f6 R+ G8 e    365 天父上帝，
3 `5 k  }+ m) _/ M. S    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
% r* P: ~4 k- n3 A1 }( _3 A    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
5 A! z5 w; \- s/ q    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
* e2 Q, b" D- w1 _' Z  [    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
; J! p2 W' G" M* U! {& k    基督死了、升天了，将来还要再来！
  a" P4 E$ t& \; B' h
[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
$ ?# _# N8 N8 k. T  {复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

8 w2 B* }* d3 g6 m3 L这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
% Y- q. [7 b+ J$ }, @
6 S! N8 P$ r: w
旧约中关于耶稣的预言:
- u# a3 K/ Y" Z# y0 w  ?6 Y
·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
* _' W, d! B; W& l0 y·降生地点——弥迦书五章二节。
3 b' P2 s4 B# x6 B  G5 I) j·童女所生——以赛亚书七章十四节。
  q( }, I. V. G/ `·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
% P+ J& ~$ _2 @$ i; n·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
0 u0 N' f4 @. v2 u0 ?9 d·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
% }) a! d# E, b+ P$ \/ \) e·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
$ [& R. T: e# j3 ]5 W·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
% ^& j' V7 x/ z0 b) x/ {·受辱——以赛亚书五十三章六节。
, J8 D' |* O" p" }. ~·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
·被钉——诗篇廿二篇十六节。
·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
' `" a) A) _$ q% o% z·渴了——诗篇廿二篇十五节。
1 E5 O" i) ~1 e6 B" Z4 e& q9 q·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
) z' l9 a  p1 W6 d·分衣——诗篇廿二篇十八节。
8 c. y  ~8 P0 I- o·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
4 x3 R, e8 T- J·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
4 ~4 D7 n8 i" @3 F6 W! O·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
' j# s  H6 w' z$ e·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
/ |0 F2 C( r  d$ ?( r9 c·为先知——申命记十八章十八节。
& D6 E5 z) \7 [) R·祭司——出埃及记廿八章一节。
·为和平之君——以赛亚书九章六节。
- A% b4 L% q& Z, `# U+ V·再来——但以理书七章十一节。
6 ~2 ?/ F  I( K6 q4 f" l·其国永远——但以理书二章四十四节。
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4 g. s7 Q% x+ S' J/ i7 v% Y人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
  N; h- S) H. C" [但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
& `& u+ B) q! S7 C$ e, t但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

" ~1 ?7 G$ i9 i! w& l) x不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
2 Y* ?$ B7 a* p1 T7 ~
% a5 t8 Y" B) A[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

2 C$ f9 R$ F- J/ G而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
) n0 k$ x( ~# R+ _% Q6 ?
/ x1 K8 c: q1 H2 {0 P[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
/ `( w6 f% \. S' w! n# ?/ [' j神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
2 Z# D8 t& A. s3 b  S+ \3 F耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
# @. W! S' A  m还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
: a: m" E$ g: B7 z: B( F
7 @0 ]# x! m6 [) H' [7 x而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。