这省法院为“多夫多妻制”打开大门…政府坚决反对！一查才知自己OUT了，加拿大婚姻...

片儿刀

近日，加拿大魁北克省高等法院作出了一项具有历史意义的裁决：法院正式承认，在特定情况下，魁北克的儿童可以合法拥有超过两位父母。

这是魁省法律史上的首次就“家长人数”作出裁决。业界称，这可能预示着“加拿大家庭制度”将面临深刻变革。

民法典涉嫌歧视
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: C' o0 i% h" S1 [' x( n! v此案的主角是“一对女性和一名男性”，他们组成了一个“三人恋爱关系”，并通过共同计划育有孩子。他们希望三人都能获得法律意义上的“父母”身份。
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7 {% M; q! e7 [3 K然而，现行《魁北克民法典》限制每个孩子最多只能有两位法律父母，这让他们的家庭模式无法得到承认。
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对此，魁北克高等法院主审法官安德烈斯·加林（Andres Garin）指出，这项源自民法典的限制违反了《加拿大权利与自由宪章》中关于“平等权”的规定。法院认为，三人家庭和传统家庭一样，理应享有同等的法律承认与保护。

: l3 n6 ]5 z) k* l% i( n+ F9 w& M因此，法院裁定该部分《民法典》条文违宪，并给予立法机关12个月时间进行修订，以适应“多家长家庭”的现实需求。

7 c: P3 H$ M. w2 d9 e3 u! r类似案件不止一桩，除上述案件外，还有另外两组“多家长家庭”加入诉讼，案件由多家律师事务所共同代理。
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- c. H  \9 t" v魁北克追赶全国

实际上，加拿大的其他几个省份——如安大略省、不列颠哥伦比亚省、萨斯喀彻温省及纽芬兰省早已在法律上承认“多家长”制度。而魁北克的这次判决，向全国范围内统一法律迈出关键一步。
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$ F$ u4 S+ M4 q1 _. [" ^& A" c然而，魁省政府总检察长西蒙·乔林-巴雷特（Simon Jolin-Barrette）不支持这一裁决。如果他决定上诉，案件可能最终会被提交到加拿大最高法院进行终审。
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& A. q/ ]6 |% L5 J: t& q$ F  V! N1 o多家长≠多配偶，但是……
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: R8 J0 P9 ?; F* J/ d值得注意的是，法官加林在判决书中特别强调，此案仅限于“家长身份的多样性”，不应被视为“为多配偶婚姻（包括一夫多妻或一妻多夫）打开大门”。
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) W6 m: x- J8 D3 p然而绝大多数民众都认为，尽管法官如此强调，但“口子一开”，现实恐怕很难维持住这道界限。

) p8 Y$ U; R+ o3 v1 D( y穆斯林的地下婚姻
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世界范围内，约有六十个国家在法律上允许一夫多妻制，而这项制度在伊斯兰教法《古兰经》中具有宗教正当性。

全球约有19亿穆斯林，占世界人口的24%；其中，约有近200万穆斯林居住在加拿大。
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尽管加拿大法律明文禁止多配偶婚姻，但在一些穆斯林社区中，“宗教式的非官方多配偶婚姻”一直存在。

例如在2019年，加拿大广播公司（CBC）《第五频道》节目通过暗访，拍摄到了著名的多伦多伊玛目阿里·辛迪（Aly Hindy）于私下主持“多配偶婚礼”的画面。
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作为安省执牌婚姻登记员，辛迪毫不避讳地表示，他认为联邦政府禁止多配偶婚姻的法律终将被判违宪。

辛迪更是向司法机关“下战书”，声称“不怕被起诉”，还指出“自己过去20年间在多伦多已主持过数十场此类婚礼”。
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0 H" z5 B  }* X; m" K( Z" U8 Y3 v不止穆斯林，BC省一些摩门教派系也允许“多妻制”。

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一个摩门教徒和他的三位妻子

+ K1 H- Q, m( e0 j# N0 @1 S婚姻定义早已被改写
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+ f5 e4 u( t- {6 w' ?一些宪法专家表示，加拿大最高法院未来很可能不得不重新审视与“多配偶婚姻”相关的针对性禁令。
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3 `7 S# v0 ?9 G, f) S# l皇后大学（Queen’s University）法学教授尼克·巴拉（Nick Bala）指出，自从加拿大合法化“同性婚姻”后，“婚姻定义”就已不再局限于“一男一女”。他说：
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“如果我们可以重新定义婚姻为不局限于异性之间的结合，那我们就必须问一个问题：为什么婚姻就必须局限在两个人之间呢？”

$ X: |0 P4 S1 i6 R% o换句话说，既然婚姻定义可以被改写一次，那为什么不能被改写第二次，第三次……终极问题是，谁才有资格为婚姻下定义，是法律吗？还是那些结婚者？

支持多配偶婚姻的人士认为，禁止此类婚姻侵犯了加拿大宪法中赋予公民的宗教自由和结社自由等基本权利。
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0 }0 `: O3 i! x- ?" A" s未来家庭没有标准组合
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魁北克高等法院的最新裁定，虽然没有直接推动多配偶婚姻合法化，但它在家庭法律制度上已迈出关键一步，或将间接撬动更广泛的社会及法律讨论。

接下来，更多元形式的家庭必将开始寻求法律承认，未来的家庭将不再只是“爸爸+妈妈+孩子”的标准组合……

. h$ v9 `6 I5 r4 Y( j随着宗教、文化和人权观念的交汇碰撞，加拿大社会对于婚姻和家庭的定义或将迎来深层次的重构。
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  `9 c' J7 S) x( T/ B6 J- b4 g不止加拿大，这其实已经是个“全球”问题。