道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
! s6 E+ r# {& ?7 |) ~) u3 w一、道心的基本定义：
+ D6 x8 ?9 W8 |! E“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
  n$ z8 M& k# n; l$ R8 H+ j; A它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
: O% B  Q" a) V: q4 C2 I二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
; D+ D0 t" z1 T6 k; f& C6 @“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
" e- [  T" F6 q  q* r《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
; u+ ]- M0 `; a7 k% i1 D三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
" }& F$ f' f( ]9 e: g, d2 |* {王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
  e1 D. ]5 [. A, `: c3 R; J2. 道家：
2 K- N# |* [+ j, J4 S道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
; i9 R- W! }1 W. v3 \0 H3. 佛家：
# y8 j# c! J  U* y8 _( t' B佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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3 _  K% l/ T! O/ f" w: M基督里，没有道心，只有“新心”
, }/ F, G4 {( J$ B0 b4 D" R0 j8 K7 b“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）