亚伯拉罕献以撒是试探吗？好好读圣经

耶稣是主

7 T* U" A% h' l# S7 i, }
5 H$ u+ l3 \0 f; C亚伯拉罕献以撒的故事（记载于《创世记》22章）：

$ T8 C; v0 M3 i9 T% @1. 《圣经》文本的明确说法
* x7 R9 I& A( b4 Y! p5 y$ T《创世记》22:1 开头提到：“神要试验亚伯拉罕”（音译“nissah”）。中文和合本译为“试验”。

“试验”与“试探”的区别：

, r  W& |2 I9 U* \6 K/ Q; t试验（Test）：目的是验证或坚固信心，如同金属被炼净（参《雅各书》1:2-3）。
! {% A  c! Y3 a# ?! `试探（Tempt）：通常隐含诱导人犯罪的意图（参《雅各书》1:13，明确指出“神不被恶试探，他也不试探人”）。
3 z8 ?- h1 a. q; N( K, X/ ]
因此，更准确的解读是：这是一个“信心的考验”，而非带有恶意的试探。

4 s! u; j0 @% @2 m2. 犹太传统与基督教神学的解释
犹太视角：拉比文献认为这是亚伯拉罕信心的巅峰表现，强调人对神的绝对顺服（“Akedah”即“捆绑以撒”的故事）。
/ r% h& J& _/ M1 q* {基督教视角：
新约肯定这是亚伯拉罕因信顺服的典范（《希伯来书》11:17-19）。
" C7 T  m0 t! S
7 M9 J+ {1 N5 @7 }' S$ H上帝并非真的要亚伯拉罕杀子，而是通过试验显明他的信心，并预表神自己将来“赐下独生子”的救恩（参《约翰福音》3:16）。
: d! b/ v4 b$ D
, V% S& Y$ n, V" N8 {3. 关键问题：上帝为何用如此极端的方式？
, x& m! J. Z9 p伦理争议：现代人可能难以理解上帝要求献祭人子的命令。可能的解释包括：
文化背景：当时迦南地有儿童献祭的习俗，但上帝通过阻止亚伯拉罕的行动，明确反对这种实践（参《利未记》18:21）。
: U& J3 S) ]0 W# a- q" i象征意义：以撒的“死里复活”（《希伯来书》11:19）预表基督的救赎。
信心的本质：亚伯拉罕相信神必有预备（创22:8），他的顺服是基于对神应许（以撒是应许之子）的完全信赖。

5 m. j# b) T4 _: z# g4. 结论：这不是“试探”，而是“试验”
; e+ h4 |. d" T- g6 ?上帝的目的不是让亚伯拉罕犯罪，而是：
9 c( f: n& |4 ^' |% _: q3 M* X向人显明信心的真实（对亚伯拉罕和后世读者的教导）。
  P( g8 |. U) V4 P2 k2 n9 P向宇宙显明祂的仆人如何顺服（参《约伯记》1-2章中撒但对约伯的控告）。
启示救恩计划：上帝自己承担献祭的代价（创22:13的公羊替代以撒）。

& t8 B$ L) ^( o6 K1 P/ l反思与应用
/ i3 Y6 V4 C3 }这一叙事挑战人对神的主权与良善的理解。它并非鼓励盲目服从，而是启示：
神的命令必有美意（即使人暂时无法理解）；
% D3 K3 R) b" S信心需要行动印证；
神的供应总在人的顺服之后显明。