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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 ( G% S' Y9 Y. x/ Z. [. t; H7 `, F
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
; n/ ]2 i# Y% _% c# F在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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1 N" X; G0 F+ M1 [" v! H一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则" B% c- [$ F9 y6 z9 @. ^
荣耀的源头是神
2 P" ^% e$ v9 s7 h创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
* U* X! Z! [% {7 y e- I9 n% {神明确声明祂不将荣耀给别人0 L8 P* S7 r. o, Q) I1 ^
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
3 t$ e! {% O$ W' P+ I人的责任是反射而非占有" e0 o: X3 g9 d. H& |; N8 G- g
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
9 k, ~* w# [9 l5 x二、偷窃神荣耀的几种方式
- P* [: a& l- C; D2 o( u- G4 M' a将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
a- f4 u' D: \( D+ m" b0 l归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
% r4 {8 ~# ]# c4 g9 J! ?1 L掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
3 i" W& ?- E3 T( a利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子: s. H2 x6 O4 V3 l9 k. ^2 H
希律王的骄傲(徒12:21-23)
3 q7 w, C+ N+ P I# N他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。/ y& x+ k) ^4 R X" D
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
1 a8 u) R4 s1 ^. W8 h4 K' o摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。' X8 e9 H5 @( y7 n- A' Q
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33); T+ g. h7 ^0 o7 \% {/ Y
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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" \ A2 J& T! t: V/ i- `9 V四、如何避免偷窃神的荣耀. O: R5 h8 u9 }* o4 Y& u
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
9 Z) W( q/ t8 l( S+ i1 \/ z口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
7 E I2 `' j; U j0 P心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
8 Z9 X; ], h2 s见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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