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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。3 l* l c3 m4 h" m. l6 l( E6 A
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。" Z: N S0 \" x& d, k% X7 N, ~+ d7 K7 u
, M$ {8 w _' I, p* Z一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
7 Q! ?) u& E6 P荣耀的源头是神
& Y9 `' e) j+ G ^% c创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
9 X: w: b$ U! r: T, l" G$ L神明确声明祂不将荣耀给别人
0 |3 P4 n6 l: @4 D* m“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)1 Q+ Q4 J9 {5 N& E0 m
人的责任是反射而非占有
- O% n5 q5 Y4 P: h: ~我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
! n4 F% Z: n e. z' K' D二、偷窃神荣耀的几种方式
8 I* V4 n/ J! X& Y H' A! h将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好$ W2 W+ t2 U# i8 |
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神. {" ?+ G1 i+ w: W& n& A" E- |
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
+ w0 m$ o* o' o1 E1 p0 |, k$ G利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神7 f5 |" e1 L) x2 {& A5 e' p
0 Z# N" F6 P; P& G三、几个鲜明例子
0 c! ]3 ^! l) a: R9 `希律王的骄傲(徒12:21-23)2 @; [* m7 w4 D9 `# S X, @
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
- T- K, t: e7 f' o: _2 d摩西击打磐石(民数记20:10-12)
' J4 i5 C; q1 c$ B: I& n: G摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。, C+ S3 I9 ? S j2 A3 B( i( E
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
$ B. ?2 Z; P) y* J. c# { ]1 V( [他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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四、如何避免偷窃神的荣耀
6 j+ z f# X) ], @0 n" G ]常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”) b. p& k: C2 t2 ]& | `0 B9 s
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。- s6 X4 e+ h$ i" q4 ?
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
" v3 i/ b0 E% J P见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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