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从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。$ t7 j% b9 Q p" t+ U. D
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1. 圣经的记述(主要观点)
. n+ N: i5 L6 g$ `% _人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。
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, X% w8 X5 p2 I0 K3 X( x* h7 k7 A明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。
/ J2 U" Z( L Z信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:0 \% K' _9 @9 P6 H; h5 H
8 a7 K7 {6 o$ i1. 力量来自神圣恩典,而非血统
; M' j& e; K; E# E参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:
( D: ?! L1 Q* W完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。- r% g& e& |3 `1 \+ u0 L
附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。
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2. “软弱中的力量”的例证+ _& a5 H: C1 i4 S+ D( E1 O. U
参孙的生命充满了矛盾:
/ y4 ^1 E, k# I8 g3 ^属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。. j! B: @6 K: Z7 Z
上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。
; n- y) g( E _2 q5 h信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。
5 u) q% ~5 `7 Q! F" B3. 预表救赎的工/ y4 b* r: I9 h" U- f2 d! `4 }" P1 h
在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):
# {7 H: d5 f/ L( ?# x4 k奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。. F. h* I4 f- [1 @
为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。
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: X$ u" V2 U0 i. M0 K总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。 |
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