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| 从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。9 {+ f2 N1 n& L- s  k + ~: d7 E; b; d( A1 l$ A9 x4 b$ Y
 1. 圣经的记述(主要观点)
 ! n! a/ K0 A$ n: G5 N! p人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。
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 明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。, Y  i$ ?, J; h
 信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:  h9 O2 s2 f8 b- u
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 1. 力量来自神圣恩典,而非血统, ]/ |4 @2 b% Y% g
 参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:
 * `1 h, @7 D! F: a9 K+ ?完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。
 4 y# w" Q  q) Y. R. F2 \附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。- Q- X% z" g4 N" S2 U
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 2. “软弱中的力量”的例证
 % i  d9 n4 M( l* y+ e6 ?+ z& `) k参孙的生命充满了矛盾:
 0 K6 u5 q* l  T( C* N# |; C5 B属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。" A. h6 e7 y9 g( s
 上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。
 3 s! v% e# A) i9 t4 s7 U信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。% r; x! q) {, o% g4 [
 3. 预表救赎的工6 z' E  S$ @! [2 g& F( N# T/ C; ~
 在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):) {6 c0 B! r( b* [
 奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。; K( e) Y8 [9 ?0 A
 为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。
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 4 p1 P: \, \9 Y$ _0 q( M$ |总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。
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