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从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。5 C @1 R _" f1 {1 W! \4 e
. g/ V& J1 k4 q1. 圣经的记述(主要观点)
1 P; G8 Q" C+ Z# F/ v& C; d( V人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。/ ~) Z7 I( s& w7 b" f( d* d
% h2 [$ s( w$ f5 @# p( t4 h明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。 o( W2 l5 \/ g% `7 v+ D. s, S
信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:, t2 ~# I: D' u7 x0 J! n2 `
3 i# w' ]7 A" L ~ l1. 力量来自神圣恩典,而非血统
# g8 r n( r0 i) _参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:% h. N3 \/ s, v4 v7 h8 t
完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。
9 P: R- D2 V+ Y8 u. c5 T0 T7 q附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。
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2. “软弱中的力量”的例证
' X/ ~. p6 `5 G+ b参孙的生命充满了矛盾:
_$ m0 k& I! d0 A. t; C9 `属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。
, S# H$ C) _& V! e; Q上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。+ H! k; p6 j& h( n% W' T; F
信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。 U1 Q1 C* s/ P3 _4 R
3. 预表救赎的工$ v5 [" ]9 b% I1 ^) v6 e. \
在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):
) j9 U# D" r- ~5 W. c% a奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。- z* g Z. C% b- t Q% z
为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。4 j- s, j6 z/ a. T6 k" @3 M
6 N; T' h0 |3 g; I8 M' }- u; Z总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。 |
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