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圣经中“所多玛审判”的原型

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发表于 2025-11-3 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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所多玛的故事主要记载在《圣经·创世记》第18-19章。其核心情节和审判依据如下:) v6 W6 d- S7 T6 H; E/ N
审判的根源是罪恶深重:
, T: P+ B! ?* d) {9 r" O# b5 Q上帝决定审判所多玛,是因为那里的人的罪恶甚重,声闻于耶和华(创18:20)。这并非一个随意的决定,而是基于其长期、公开且严重的恶行。/ f& O; k( L8 S( F4 J, e2 C% Y, f% N
关键事件凸显其罪恶本质:
/ O. p; c) C6 W4 I在创世记19章,当两位天使到所多玛时,城里的居民,无论是老是小,都来围住罗得的房子,要求罗得将两位客人带出来,他们要“认识他”(创19:5)。这个词在原文中带有性侵犯的意味。这一事件集中体现了所多玛道德的全面崩溃,包括:0 [( {5 I6 G0 s
极度的性不道德(同性性侵犯的意图)。
8 q) ]; b% b& s9 i, S集体性的暴力倾向。
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上帝审判的公义标准:8 ~9 [$ V) U, U- V4 b
上帝审判的标准是公义和圣洁,这包括了人与上帝的关系(是否敬畏神)和人与人的关系(是否行公义、有爱心)。在所多玛的故事中,这两方面都彻底失败了。
! x5 C* s  [( q* Q  F( d《以西结书》16章49-50节对此有明确的总结:“看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将她们除掉。”
8 \  `0 Z% b7 H0 y) |7 f9 A  r对人的方面:没有爱心(不扶助困苦人)、骄傲、安逸放纵。
/ k; R5 {8 _: z: z. F4 ~对神的方面:狂傲、行可憎的事(指各种偶像崇拜和道德上的污秽)。
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