即使是涉及到基要真理，也要这样做吗？

耶稣是主

在处理涉及基要真理的问题时，目标（捍卫真理）和方式（以爱心说诚实话）都至关重要，但策略上需要更加清晰和坚定。
) x1 ]' F8 h) h6 C+ b我们可以将“梦”的内容分为两类，并采取不同的应对策略：
第一类：梦的内容与基要真理直接冲突
5 o; I8 q" `) q# i2 \0 v7 B例如：
梦到“耶稣对我说，所有的路都能通向神”（否定耶稣是唯一道路）。
梦到“神告诉我，我不需要认罪悔改，因为祂已经完全接纳我了”（否定悔改的必需性）。
5 Y7 v% B5 @8 u梦到一个与圣经明确启示的基督形象完全不同的“耶稣”。
在这种情况下，不能再停留在单纯的共情和探索，必须进行清晰、温柔的真理辩驳。

绝对以圣经为最高权威：
要温和而坚定地指出：“我完全尊重你的经历，但作为基督徒，我们信仰的最终权威是神在圣经中清晰启示的话语，而不是我们个人的感受或梦境。”
直接带他查考相关经文。例如，如果梦否定耶稣的唯一性，就一起看约翰福音14:6、使徒行传4:12。如果梦否定悔改，就看路加福音13:3、使徒行传2:38。
运用圣经本身的测试标准：
0 S3 c3 A; d5 p: v) i: v/ _申命记13:1-3 和 18:20-22 提供了鉴察先知的原则：即使一个征兆或梦应验了，但如果他引导你去随从别神，那就是假先知。
应用这个原则：“这个梦所引导的方向，是与圣经所启示的耶稣一致，还是背离祂？是让你更爱圣经、更恨恶罪、更顺服神，还是让你轻看神话语的权威？” 这个测试至关重要。
指出其严重后果：
1 m7 x- T; x! M/ A1 k8 o用爱心说明，接受与圣经冲突的“启示”是极其危险的，会动摇信仰的根基，导致灵性上的迷失。“我们爱一个人，就不能眼睁睁地看着他走在一条危险的路上。正因为我爱你和你的灵魂，我必须告诉你圣经的真理。”
, V* n5 s6 ]: K4 \* d将“梦”定性为属灵争战或试探：
可以提出一种可能性：“有没有想过，这个如此真实、但又如此违背圣经的梦，可能不是来自那位启示圣经的圣灵，而是来自一个伪装成‘光明天使’的灵，目的是要混淆真理、破坏你的信仰？”（参看哥林多后书11:14和加拉太书1:8）。
在这种情况下的“爱”，不是包容错误，而是“爱人到宁愿与他发生冲突，也要将他引向真理”的、带有牺牲性质的爱。
第二类：梦的内容是关于个人生活的应用，但不违背基要真理
8 Z' o3 p: k+ s6 S1 w例如：
梦到神要他嫁给/娶一个特定的人。
梦到神指示他必须去某个城市生活。
梦到神告诉他某个投资一定会成功。
对于这类情况，策略可以更接近一般性的帮助，但必须引入“圣经智慧”和“客观现实检验”。
肯定其寻求神心志的同时，引导至圣经智慧：
“你如此渴望明白神的心意，这非常好。圣经告诉我们，神引导我们，更多是通过祂的话语（诗篇119:105）、内在的平安（歌罗西书3:15）和教会的智慧（箴言11:14），而极少单独通过一个无法验证的梦。”
+ u; `: S4 h. d0 n; D/ J* I
鼓励进行多方面的印证：
提出：“让我们一起来寻求印证好吗？这个梦里的带领，是否符合圣经的原则？你祷告时，心里有从神而来的平安吗？你咨询属灵长辈时，他们有什么从神领受的建议？现实的环境之门是敞开的还是关闭的？”
1 a) `- I' f) t& p4 K+ ]神不会让不同来源的引导自相矛盾。如果梦是来自神，它必能与圣经、祷告的平安、属灵顾问的智慧和环境的印证和谐一致。
1 p4 I; S' V; m. x0 A提醒测试的动机：
' F' ^- q+ q  Q1 R8 y6 Q约翰一书4:1 说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。” 试验（检验）是圣经的命令，是敬虔和智慧的表现，而不是小信。
7 M# q4 t/ \2 C
% ]0 R% I; A" H即使是涉及基要真理，“建立关系、倾听理解”的初步步骤依然是必要的，否则你的话他根本听不进去。但在此之后：
对于教义性真理的偏离，必须进行温柔的、基于圣经的对抗。 此时，捍卫真理的清晰度比维持关系的和谐更重要。爱是“不喜欢不义，只喜欢真理”（林前13:6）。
/ N, N  h1 m8 |; g) n对于生活应用性的“启示”，必须引导其接受圣经智慧和多重印证的检验。 目的是帮助他建立一套符合圣经的、健全的“聆听神声音”的体系，而不是依赖单一、主观的梦境。
# b7 I  _" m2 J# o- d3 A" r最终，我们的榜样是基督：祂对行淫时被捉的妇人充满了恩典和赦免（约8:1-11），但对混淆真理、引人离开真道的法利赛人，却发出了严厉的责备（太23）。恩典和真理，在祂里面是平衡的。 我们的目标也是如此：用恩典连接人，用真理建造人。当两者冲突时，我们选择忠于真理，因为唯有真理才能使人得真自由（约翰福音8:32）。