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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?
, M2 L, X. N/ ]' Y% ~. {/ w天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
6 }$ q' ~* |" x* n6 X2 o, s原因如下:
$ }4 J, P7 o. _4 h1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂* b) p* t; k! b8 v& x; m: ?) ]: N
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
, |" g( E) Q. S3 Z9 O& c传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。2 d( c R- p& l* j4 \5 O" C9 s W
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。 ]8 {, W* _$ v+ Z' \! h
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
" b. M5 }$ d, I9 U0 F5 w) W在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。( D" @5 M4 \ K$ w; j t
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2. 审判的权柄唯独属于神$ g% K, ~% q! [7 T$ O8 P
《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”- S( q$ U8 @+ l6 F* X3 a7 c
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。" A8 q8 N. a- L- O
即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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- l" g4 q% E. X+ A Y( z3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
" [& _3 k/ f* z6 c, c; R' W天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:) u* f; Q l7 _6 h q
“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”
- ?8 B) P% ^- ^+ \' f这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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& n5 ?, R. E8 \; I5 p" N他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”: J7 S/ l$ E3 H8 P1 K7 G R# d' f
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。, d k& M8 g1 J" Y# N( {
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
0 W" [$ B$ u; d0 |; \& E如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:& ~+ s3 E$ g$ v' D5 e' f# I( \
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
) p: t+ k. d! h: e% X神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。* l: h- G6 j: ?) K
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。; j# X! A. E5 y* a/ K6 b
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。1 m; {7 p" i( Z& e( y3 t$ [
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:
6 d8 M& b" ?* z违背了天使顺服、服役的本性。; a' F' z$ y! k( p+ Y) j d2 P5 \9 K
僭越了唯独属于神的审判权柄。6 Y# n% u( T! G$ D( X: V9 n
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。
9 D2 L1 y5 c& n3 c, e$ g( H# d因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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