医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
1 U1 o$ l: g$ x; ?# Q- r4 ^' m7 K简单结论先说：
0 O! A0 q- H1 r- |- f8 d: @; F “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
1 D% U4 {$ V: ]- |. v关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
/ {  F- }9 A0 y6 L$ y, Y- V* `在福音书中，耶稣基督：
6 A1 e) L( S: f' I( _医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
. T- K& N# }3 r. ]9 ]1 |1 o" q 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

) b6 W; J: k9 u8 q神迹从来不是娱乐，也不是表演。

5 w# ?' E8 k2 q9 P二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
8 v* X8 t" F' m5 E赶鬼；
2 a6 p5 e. K: i/ K/ m5 g4 g0 B- k神迹奇事。
但请注意一个事实：
$ @/ l. F9 Z, L 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
/ D* a  A4 C/ X教会被清楚托付的使命是：
* Y5 Z5 b! h! N; @9 H传讲福音；
$ ^6 Y* _# X' d! m教导真理；
建立门徒；
4 ]- ~) c. D/ O& j5 y牧养群羊。
0 {8 X% _0 n+ @; M- ~. C这些才是长期、持续、不改变的工作。
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  a( Z2 t; ?. X) I! l. J' D$ @三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
9 q0 o& W# a% C圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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+ U: r5 {& V3 S7 K, l5 T) z/ W问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
7 g6 \5 V3 \. F8 h; `/ T: J! o因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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- A: c8 N' e1 @( Q四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
* e# m! u+ R- [$ G( a用赶鬼代替悔改与福音；
2 C# R7 a1 ]' g5 H' I用神迹吸引人气；
# r; p' @) X" k( w7 K把属灵能力变成个人权威；
( h2 F, `  O; T把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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7 u7 z- j7 O& S五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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. p- Q& ?, h1 e5 @/ w但：
/ p6 H& ?8 d5 j 教会的中心永远是福音和真理。
. J" Y3 K' w/ x  K$ u" {不是“神迹越多越属灵”。