医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
3 g6 J' y: @# K简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

: ~" n1 `. m& L- N4 a! e7 I下面分开讲清楚。
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' p& K7 y0 c. m2 s0 w! [一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
# [1 U" e" Q/ g$ l: X6 t# s医治病人；
: I/ N; l; w% i! l$ A- K3 \赶逐污鬼；
  }7 x8 x8 }8 P7 e# D释放被捆绑的人。
+ q5 `' n2 r& u4 L5 ?, ^- B这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
4 R# C3 F6 {9 D 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

; z9 v3 k/ ]& Q/ B9 C$ [神迹从来不是娱乐，也不是表演。

8 q0 _' `; c1 b二、初代教会也曾经历神迹
: o6 t7 S4 ~0 z. B; [使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
1 P; y; y7 ]9 Y) s神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
' Z3 V/ y2 y* t4 v, @1 i2 U# A2 z教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
0 C  u" \. K0 t5 p! E教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
, u5 V9 t0 W; z  K. o这些才是长期、持续、不改变的工作。
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  b2 q0 J  V& K5 Y" |三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
; J' \  M& m* A% U圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
+ v* R/ \. L; e6 W; ]) d" R8 ] 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
$ l* z- p2 m! s/ }/ ?9 C那就需要非常谨慎。
$ }5 z+ @) k1 E+ t: M7 _# p因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

# W% z6 G: f" }/ ]四、真正危险的地方在哪里？
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2 O, E" M6 }- H. S7 K: h, {" }2 r当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
: o) y4 j% X& q3 w* j9 R' ?可以这样总结：
* U* L) L' b  [- c1 C9 s 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。