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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
) U+ G# s* s S* z: K$ c不是说:神迹一定不好。
+ T6 C$ `8 I5 |/ D+ ?) P! L而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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" O' ?# V! `! I$ f" w( s一、当“经历”代替了真理" u/ f$ K" T7 Z! F( D; Q
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。: T0 }$ l" N' P/ ?: V! _0 j
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?4 C% T, y: Y, Z$ Z7 A
$ k/ f n+ B* w! m' s; t& z但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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二、神迹容易吸引“错误的动机”% f% k) @' r8 J+ k* y9 a
神迹非常吸引人。5 \8 z. b% I/ X6 K( T7 m, Z
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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5 l; H/ y+ Q- S; B v) v! H1 M5 U/ t如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。9 s7 M6 U. o R5 P
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。7 D6 O0 y: `' i
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大, M+ \" i3 E0 t m, a
这是历史上非常现实的问题。7 [5 A) I) X0 k T- n* U
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:' c' i& i, U# z8 j z# D, B
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
: q" Y) y4 `3 P# K- `) c! b一旦缺乏监督,就容易出现:3 O. v' c0 B1 d# v% N O, h- M
属灵操控;# M2 W8 h" V$ A8 y: j3 _
滥用权威;
( L0 C* _1 w1 v( s, K( P! v财务或道德问题。
; y, h9 `, m, N" P1 f6 T5 N! V很多教会危机,都是这样开始的。
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5 n8 J4 k& o7 t' _四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
. D3 Y. M6 s" j: u热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。, R3 N7 N7 I; w% o6 t
人在群体中,很容易产生:
% H& b/ s2 q% c' D# B/ D7 T哭泣;激动;身体反应。/ X# |- m0 t- w0 E& a( }7 N
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
# l0 @. c) K4 u% M真正来自神的工作,往往带来:
# t: i& g+ n7 Z1 L7 G4 Q! ?6 F0 |悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。# T" ?4 ~5 Y! S* i5 |3 ]
而不是短暂兴奋。0 q- Q; A- u- _+ Q2 b2 p- y0 _
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五、容易忽略“十字架的道路”
( W' t) M4 s7 I; _# k- ]9 T; ?$ I新约后期越来越强调:
8 o3 h g; [: D6 B) L忍耐;受苦;忠心;真理。5 X/ g/ R# m6 m6 I/ f
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。" i2 v; k" U* {5 S6 }8 L
如果一个地方只讲:' U; Y# j& C4 K% Z
得胜;神迹;成功;翻转。
* I" Z# d' K' l) ~却很少讲:对付罪;舍己;顺服。
# {7 I8 \4 Q1 G, y. y那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?' `; Z+ N* |% p# Z' B
成熟教会通常有这些特征:
" \# }) ^9 }6 c- J2 |+ }3 |1 U更多读经,而不是更多“秘密启示”;" }: V$ f t% H/ U
更多悔改,而不是更多炫耀经历;2 k3 d1 `5 b% M; e
更多服事,而不是更多个人明星。
; r0 {- f+ ?) U+ t' d# n真正来自神的工作,很多时候反而是:
8 Z5 c% E9 z+ [" j7 p安静、扎根、长期改变。
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5 w1 Q; M1 g D" k1 Y七、一个很多老牧者的经验总结+ a, g' U9 P0 n0 y/ e
他们常说一句话:
% N' H" K" `1 }% M( z* {+ |6 G神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
, `# T C" Z7 e2 {& R5 I& w热闹不等于复兴。人数不等于成熟。9 P. Z. e3 E# t0 K" G \1 ] u
声音最大的不一定最接近神。 |
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