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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
! G. G1 b1 {1 K$ G& B& V" q不是说:神迹一定不好。- S T* o2 d) z+ g
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。6 d- q3 X, L1 [+ S) C8 u- c
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一、当“经历”代替了真理) [; k0 q/ t2 T" ^2 a( V, n
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。# M \/ Q8 r- @
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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二、神迹容易吸引“错误的动机”9 t- Y9 ?/ s5 W1 o1 d
神迹非常吸引人。: T! }. }" Y" _! U8 @! t1 G
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。. O, U0 n5 y4 P' _. Z" ]0 k
2 Y# z: \4 j9 X如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
. `: @( q, x& a9 p% L" u7 c9 X E那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大$ ]2 ^: c$ O1 G& ]" g; b4 L1 v# b3 t
这是历史上非常现实的问题。
- S- i+ i: k" k7 V当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:' F) W" C q) }5 \: S1 M: F
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
$ G( L/ Y$ k4 h9 G' y2 t4 a一旦缺乏监督,就容易出现:
4 h/ H/ }% K& F2 u8 n属灵操控;
" ^2 }7 x. g* `# X滥用权威;$ _+ N, n& @( [5 _
财务或道德问题。
" T% r- v+ A' ~5 C$ C! P很多教会危机,都是这样开始的。* ]% L( |4 r8 C' q4 I
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
5 a; u* }& u, N3 Q热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。2 r: ?/ O: R0 O5 h% c
人在群体中,很容易产生:3 y" a& @" C" `; c
哭泣;激动;身体反应。: V. ]8 G& d! [/ F* A5 ^
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
& D" ?* |: V3 X+ [4 @1 B4 Y真正来自神的工作,往往带来:* d0 b4 y9 A d' g- O, I6 C
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。% i. [- Q# r1 L
而不是短暂兴奋。
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4 z3 f, J4 F* k' ?% j8 H# S五、容易忽略“十字架的道路”
: g* E( U" x# h- k- L8 Q新约后期越来越强调:# c6 M8 @% A8 J; [5 i- k; Y7 g
忍耐;受苦;忠心;真理。* |. t# _" J: C% y2 e. k
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。( k9 f$ d" D9 `2 [) o
如果一个地方只讲:
2 u3 f$ }: a0 J. _* v4 E" d8 Y2 t& Q得胜;神迹;成功;翻转。
+ W5 \' ~. ^% b" V& x, ?, B却很少讲:对付罪;舍己;顺服。+ b8 W2 d M& l8 Y
那就容易变成“属灵成功学”。0 v% l5 v: X' T7 O" n+ v* f
! d. M( t" Y, R) S$ L六、真正成熟的属灵记号是什么?
8 G/ k/ \; C: p6 Z0 F9 q成熟教会通常有这些特征:# A" s1 q/ s6 i9 ~" N" ?- ~
更多读经,而不是更多“秘密启示”;# y* A- b2 h6 j, @ c. Y: R- ]' b
更多悔改,而不是更多炫耀经历;+ v) j+ t" w6 P |% z$ `
更多服事,而不是更多个人明星。# \4 b5 b6 a; S$ R" I6 J, Z
真正来自神的工作,很多时候反而是:2 v! K4 V9 ^5 v# H
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结! c/ {7 d3 P7 T( P/ `2 F, k
他们常说一句话:
8 c. x O9 C: b神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。1 U9 o) _4 i$ I4 w+ K
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
7 I* g& o! {; [3 Z2 V& I7 l声音最大的不一定最接近神。 |
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