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可以从几个层面来回答。
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# v, m P7 G- d$ r* S一、明确“天使”指什么 在圣经中,“天使”(希伯来文 mal’akh,希腊文 angelos)基本意思是“使者”,指神所创造的灵体,分为:. b& b, e5 F' {4 S. P4 z7 E
忠心的天使:侍立在神面前,遵行神旨意,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。1 T$ w5 @3 F# C/ r @
堕落的天使:即魔鬼和邪灵,以撒但为首,悖逆神。
- N7 C+ ^9 [( \4 a* \! P# H如果“天使”指堕落的天使(魔鬼),那么答案与撒但相同:圣经从未命令人爱他们,而是命令人抵挡(雅各书4:7)。
?. _4 @ g6 e; Q5 C$ r所以这个问题更有意义的角度是:人要爱那些忠心的天使吗?9 D/ B R- L' I& Y; {+ z
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二、圣经没有明确命令“爱天使” 与“爱邻舍”“爱仇敌”“爱弟兄”等反复出现的命令不同,圣经从未直接吩咐人“爱天使”。这并非偶然,因为:, [6 _8 ?2 G% d8 c4 F' o) y; a' ^
爱的主要对象是神与人 耶稣总结诫命为:“尽心、尽性、尽意爱主你的神”(马太福音22:37),“爱人如己”(22:39)。人际之爱(包括对仇敌的爱)是第二条诫命的延伸。天使不在这个直接命令的范围内。+ i3 E. t/ ~; C3 P: A) B" ]
人与天使的关系不是“爱”的伦理关系。 圣经描述人与天使的关系更多是:; m, g# c) G7 N# g- Z
尊重但不敬拜:约翰两次要拜天使,都被阻止(启示录19:10;22:9)。6 M+ r. t5 h( }
不逾越界限:保罗提醒有人“敬拜天使”(歌罗西书2:18),这是被禁止的。, e' D* l+ G) z% l6 c
天使是服役的灵:他们是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(希伯来书1:14),角色是服侍者,而非我们爱的对象。
5 R) d8 o' [1 N W三、但可以“爱”天使吗?——关系层面的思考
! p! x/ K$ A* [ H虽然圣经没有命令“爱天使”,但也不禁止人以合宜的方式对忠心天使表达:- L2 q( D' K9 e* @) m
感恩与尊敬:天使在神的故事中扮演保护、引导、传递信息等角色(如但以理在狮子坑,彼得出狱),人可以为此感谢神,也尊重天使的服侍。' _$ C ]- s. N) {! N6 b9 L
在基督里的合一:忠心的天使与圣徒同属一个“家庭”——“天上地上的各家,都是从祂得名”(以弗所书3:15)。在天上,圣徒与天使同属被造界中事奉神的存在,彼此不是敌人。$ |! b0 ^; Q( m9 _) `
效法他们的顺服与敬拜:爱天使可以体现为向往他们那种全然顺服、恒常敬拜的生命状态,并以他们为榜样。
, m% X% r- ]8 Z: i7 a但这不同于我们对人那种包含救赎性、和好性、牺牲性的爱。我们不会为天使舍命、传福音给他们、为他们祷告(他们没有得救的需要),也不与他们建立盟约式的爱(如婚姻、肢体关系)。
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" d! \, x. A: n. X3 t, _5 k5 m9 c7 X四、重要界限:不可敬拜天使。圣经对人与天使关系的最大警告是不可敬拜天使。歌罗西书2:18说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”无论是出于虔诚还是好奇,若把天使当作敬拜对象,就混淆了造物主与被造物的界限。
5 h4 D/ |3 Z. s“爱”若越界成为“敬拜”或“祈求对象”,就是错误。天使自己也拒绝接受敬拜(启示录22:9)。
7 r3 O, A0 i$ R9 Y7 g所以回到我们的问题:“人要爱天使吗?”
1 B( e, Q( M* x9 e" z8 o3 e* p, a如果是命令层面:圣经没有要求我们爱天使,这与爱神、爱人的命令不同。( `' }; d L' k; t% G; W
如果是关系层面:对忠心天使可以存着合宜的尊重,因为他们与圣徒同属神的家,是服役的灵,也是将来在天上与我们一同敬拜的同伴。
/ x+ d# c m3 P9 H1 u但不可混淆:这种爱不能取代对神的敬拜,也不能与对邻舍那种“舍己之爱”等同。
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