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开光与供奉的意义& t4 A; n) G1 l$ @. T
净空法师; s- {) v# q K& w% ]" G
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的' ?9 a& ?4 k. d) ?) h
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对7 c9 Y0 \; ^0 C5 m/ Y
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑* B- e- u. L- b5 e9 F
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设3 l2 Y, p4 m3 B( p4 m; k
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
6 |: u/ o, p4 C! s) ^6 w. @ 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是! W9 K2 W( S# e* [
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
( C# T$ p, D* [成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
; H% ?5 f4 h0 x3 e& _* L这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛: w, \0 n* [& x
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
1 B! }0 W$ s$ v R% z3 r育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但! g& b! m$ {8 W2 [
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。; s& I7 i2 p3 s. b* Y
【供奉佛菩萨的意义】1 ~9 ]9 l) u6 _6 q6 m9 Z
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种0 t9 p8 H8 m. j8 T1 k4 F- w6 v: j
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
- t, C8 |* c- Q- E: l因，才会有好果报。此意义很深！
7 \1 m4 D* E! ^6 v; E9 ~4 a 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
0 X2 Q, p/ @! U5 K- k" _7 ?量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿7 K; O/ v) v9 C9 Z8 |: T
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
- `3 u1 r+ W$ z; x是我们别出心裁。
6 L. a' |$ {" e z 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世+ ~6 q8 d! u0 \3 s w& o/ r
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》/ D" \+ c% Z" U7 {9 }) J
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功1 u1 y a9 o1 o# f3 R! v3 ~% n8 w
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》0 f2 u R( i2 F% ~5 V! a7 L
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方# T8 }1 F \/ v/ }/ A0 _& u9 X5 Q1 u
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像5 }3 j$ |! r% L9 J' v8 f* W
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 8 O. }5 _( I3 {2 E# d* P. _
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
4 Q* ~+ U0 u G6 l$ ^7 {7 {% r所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是; n* _4 S- I. ^" [9 f; r! r
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这6 y6 @, X; F. U
个意思。 / S! o5 n& X7 T' V; O b
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
5 c- s2 C0 S: ]5 b十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方; U+ Q) _7 x* ^& t& [2 w
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
+ N/ U* R9 }& S# x2 G% d) S章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
$ S4 i! m6 c) S- B5 ?论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最9 z1 E2 k, Q. P. d/ |$ c* X: m
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
2 J7 x" o0 R, f h% Z生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之" V& T: f4 R0 z. C2 }
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
$ d8 ^. T. E& k: B5 t+ j0 R理论、方法与境界。
' Z& @1 w3 ~1 b/ ~3 @' h! B 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就( L- G8 Y5 x$ L: A5 a
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
* O8 f! Y1 V8 H0 J* a0 B萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈$ u t1 L f& J3 J3 s. ^: |6 H' G
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为9 v0 l+ m: i8 W7 K8 d
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
! L, R, Q/ h+ a: \, A0 @8 G6 K易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对& w* F! P# C* a& `% [6 f
不是感情用事。
3 Q% ]4 D* Q% ^3 }7 K) |/ d. U3 }/ Z 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
+ v& ~% M, R3 t- y* ~- j7 B G满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
3 A9 c" t& j1 c3 N$ `- s章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
" W- t- K. V3 U4 C1 ?% O7 y& H# @经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为6 l) i5 s' R* I9 ^9 Z3 c4 q# O! V
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
$ f. j: B7 d" X5 Q! [《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也1 H& n( r2 c8 O, I+ W
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
: q& Z2 U1 m* b) z& U* j世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 6 M. h3 { M& Z3 \8 c9 [8 \
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
0 D' r: [. P8 B3 |" P+ e0 I过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
8 E" c/ {% a E" D4 E6 ~别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
+ l' O& C r) I9 P' |0 p发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音8 k) w6 |2 J3 R# R& L
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
& }7 l5 f* T5 l9 b说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
' _* e! w# ?) H# D2 W n势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且3 h( r( d- H! J8 s; X& \6 F
是非常明显的暗示。 , `7 M0 \$ }& h# I$ e3 Z
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
( M q! l# Q, g4 i8 O% R7 l7 A事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自/ _: b( `2 y/ H: u
性光明？
# s1 S i: o5 \) N 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明9 K; J) M" L# \7 q
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
4 j* d% G$ `3 X5 \: ?8 @) h擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
6 W% N/ w3 R5 y* a8 g3 r. e如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
5 r v, n l5 M; a了。
; O9 K/ ?/ g1 {6 K 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面( K/ w7 w% a+ q; Y2 p
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
& @ K" t- ~8 Z% R+ C& I诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天2 \+ L( V' x2 e: _
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
A3 w9 R, h+ ^) f: \+ M7 w为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
