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开光与供奉的意义
' Y$ W- r& B' b: i" p4 T a净空法师# E6 {+ } P+ B. Z
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的+ b$ [* `5 Z$ G% l; U/ W3 l. f4 i+ ]
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对' P7 W0 W, A% b: y& L4 R2 l; F' E
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑1 L# T+ d9 r, V) m
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
/ d) P* W# B0 @# v+ y施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
: a3 w" j0 N$ z' G 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是- N( S( @' x) e( B/ ^/ N. x
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变. s3 C6 T$ v* g! D7 Y
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
/ K7 A* Z9 j4 X. K. y这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
8 Z* t1 |+ ^! e! X3 i像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
6 _7 M0 p7 w4 D! R4 y( N7 B育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
& s2 S+ [+ b2 V+ i2 e是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。7 u. O) F2 @+ t& @& g9 U
【供奉佛菩萨的意义】. v& b, N' U) B- X6 x4 O
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种/ n! R9 x7 Y, X1 o
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
7 c* K# C; Q" i( g因，才会有好果报。此意义很深！ ; L4 l5 {. Y4 L4 i
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无* y( z7 v* Z; y6 u5 `+ Z' L
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿4 Q9 }6 f/ V @- W
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
1 `4 o9 @% u1 D0 c9 m! a是我们别出心裁。
, W# Z, N8 T. w) ^& ? W 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
d! o- X, I5 s# Q2 I间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》3 ?) F& x& b f1 N
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
2 w5 z% G6 l d4 }, A! u( s德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
! [$ X0 u4 R( j' M& y与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方) d- C) d6 i" y8 R8 Q$ j6 y
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像 r! `7 r% Z0 J9 |
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 6 k1 J5 E$ D- Y7 [
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，% g7 N# g; }" V- J
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
# u, j; [: _4 p$ R赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
. @7 o0 X( J0 S. @个意思。 / z7 O8 D) t" w- E
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
' n" t, O6 ?% w. t& L9 _! n* Z十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
% T" @' [/ u, ]3 Z法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通# |5 H! P) H! m) h* i
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
* f0 l- W! c0 U4 e, F0 u0 }* Q论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最8 U0 J' u. P3 N! C `
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
3 W7 b) \) D* g! C" l( K生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
2 T0 b5 N( b& G" _" c4 H K中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
3 G8 G( ?" X6 X& i理论、方法与境界。
& n) A" g6 @! D f' ~) a1 s 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
& V' v; S+ P6 w' u: b, w7 U! _- q得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩* Y3 C/ {- R4 i5 S2 ?/ i4 b, {
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈1 m0 @! ]/ P5 V4 M1 \- A. x5 e
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
/ [* b- B8 x3 u- K9 b+ o9 O) v本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容 Y4 T: }# Z- Q: T; F; Z0 f
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
" W9 f7 Y4 ` M1 X% s6 H- ^- Z不是感情用事。 1 e n0 n, Q( _ J# ^
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
$ n6 X: C9 m2 W% L满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通, }0 |* p) {* V2 ?/ g2 }) \ E$ s! |
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然& M, t3 K& ^( R0 [* g# I9 k
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
- m$ T- p9 S. n「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
, Z2 j7 p5 B; R9 q《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
6 S$ D) N) R1 L, D* R是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三2 T9 n/ |; r l1 ]) D- l
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
* n% u( S8 r* N9 l; ^ 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
6 p2 u9 D; A8 e8 T. j过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
+ d9 \9 v* T* ?( n' s# s) Y别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启6 ?3 }0 B/ D0 T/ @# ~
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
. A0 `+ k, i0 K7 J Q/ i5 B耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话% j, a; Q, L7 b, c- x/ ]
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
( g6 V) ]$ u& b" N- F, l+ d势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
5 R4 Q% Y4 y% H2 {5 A/ [2 L' `是非常明显的暗示。
# C2 t" a6 \2 U! t) e1 g 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
& y& r* ]9 J1 ^4 P5 X9 O1 y9 j事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
* B( L) O3 I/ R9 W2 U性光明？ ) Z' n2 A: C$ J
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明( H) [( e U/ A
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾& f+ Y+ p/ [0 f$ u
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一2 a) {6 b3 x4 m
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
4 _2 [: O/ ]( M( I8 \了。' _; ?5 S8 {7 s% U4 J5 X
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
% ?/ \+ o* U( Q+ ~0 K% `$ I! A6 f( ~前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把% F1 b# X9 h0 A N5 c9 w/ K
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天1 i2 A) |1 |$ k+ h @
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做4 _0 o' e- `3 s/ u t
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
