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开光与供奉的意义 t4 H+ O, a: g; p3 m- G
净空法师! a. F7 ?( ?) J6 u, I! ^4 `. N
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的( E* V! Z1 d9 F
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对 ~6 R) `6 B0 s4 v2 T, R* K
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
; Q8 f3 {, Q7 R# l! J2 ?, H物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
O) ?6 @7 {' @' M9 Y5 [施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。. |5 e/ a# ?5 }* Q" _9 z
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
. f: g8 f3 C9 `8 g/ R( R说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变9 o5 K; h F4 {" ]6 p1 a- b, ?$ n
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，0 A% f, O4 _6 ]6 c
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛7 @' c* R/ W" _
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教4 ] e! _! [* j( C. A
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
5 D+ i3 O. s6 U7 D: Y( ~- {! i是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
6 `- T. V9 c6 P: A8 D# Q8 u! X+ ` 【供奉佛菩萨的意义】
* R8 p" h" `3 @$ x 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
1 [, B# ^: t2 X4 ?; a好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好; \2 j; S( \+ D4 i# |9 d. ^1 ^
因，才会有好果报。此意义很深！ ; O7 ~2 |* Z) ?$ W5 Z
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
0 x& C- ~* w$ A4 t. V& W" h6 I5 ]6 b量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
4 g- \' R h' |; w弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
+ v& c9 t! }) J6 K2 P1 \( S是我们别出心裁。
; [. b' _/ v* i 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
8 j1 U4 S ]! O% Z间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
8 j' U W* {) {/ Y" D自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
( C; f. s; U- P! ]4 I. g3 W德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》# }, @/ S: x& I: g
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
) U4 ~8 O7 C- T: n+ @法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
: Y5 y- @/ _* J$ d: s阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 4 A! M# Y: q5 h, n, m: N! M
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，9 v0 K! O7 }2 Z, e0 R2 O
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
( A# }6 s9 y: f赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
: ?5 H( m( k) ?' X" l4 M; n个意思。 / e5 X, M2 U( I3 d( K$ s4 I
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
$ C" P. ~& n q$ y) ]9 E十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方 F2 [) D# `2 [- ?5 c0 N, y
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
+ R6 S; K& M( m# R- {章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无; i; G+ m9 o: {* Q% L: w7 z7 P
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
$ H6 {$ ]4 |4 M/ c( [* j- i广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
0 G4 D5 o% u+ U, Z. z* d4 Q2 P生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
8 Z& @, r, u4 i4 ?) ^中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
! ^' m! l5 |: F# u+ j理论、方法与境界。
$ c) C. a. H; ~/ g3 g 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就, o# ]: `: H7 r3 f5 T( B* |
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩% ^% m+ n& h+ q
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
2 P( T3 H- R6 V) F! \0 N悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为* G2 I! r# \& g0 u
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容1 t: T& o' b0 E8 } k
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
2 P; y+ n% q z9 U( E不是感情用事。
( E2 B4 C" K1 @* E 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆1 o+ l) U, ~, j5 Y' J9 v6 Q8 Y! U! T
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通5 E- b7 Q* M; z
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
` u: `. k, q# V! `( D0 P! ^经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
) [" a4 F7 S' H* R& T「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。. J/ L0 }2 G# V+ U, K
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
3 E) k/ {! n L- P) e是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三9 x i! e# a @1 S0 K
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
; U) ?- X: ^1 q( k2 R o# ] 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲* A+ s9 m- {1 a" F# Z
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特" T# v( t' o- D8 w7 k, j6 u7 n
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
8 Z" L) x6 A% o. V S% r" m" u8 j发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音4 B6 ^3 Z8 q# F- }. P( X
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话0 D$ ^. m" Q; Z7 Q- k
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、( {4 j9 L# m5 f; j& G$ R
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
- M9 P- i* ?4 I2 [' {$ d! _5 Q是非常明显的暗示。 + t. X" s, Q* K- m! F
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处: @4 L' F3 v( E! _
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自1 l1 B0 M' M+ \; Y' C& B7 X
性光明？ - A& }8 e* X+ K6 }3 M& y# e2 e
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明* \* ~4 E1 \( S8 A4 O7 P
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾1 Q/ h9 w$ S, S
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
) X% m" a! P: \; V; g1 a如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
( ?3 N; B/ I" T: m _$ D了。
e5 [2 F, Z1 F L! p 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面, X! b9 a. b6 J' j
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
) L! W% h: j; D诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天2 Y, Z% h0 ~+ V1 b4 n
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做. s& t2 b+ V+ Y4 D# m5 X
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
